八门遁甲揭秘:古老智慧中的吉凶门类与实战应用

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八门遁甲揭秘:古老智慧中的吉凶门类与实战应用

八门遁甲

八门遁甲起源于中国古代易学经典《奇门遁甲》,是该体系的核心组成部分。八门遁甲依据周易八卦划分八个方位,分别对应开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门和死门。这八门在五行属性上各有归属,其中开门、休门、生门被视为三吉门,死门、惊门、伤门为三凶门,杜门和景门则属中性。预测时通过分析它们落宫的五行生克和旺相休囚状态,来判定吉凶和应期。在奇门遁甲的天、地、人格局中,八门代表人事要素,因此在预测中至关重要,特别是用神所临之门和值使门,它们与人间事务的关联极为密切。

理论概述

奇门遁甲是中国古代道家的一种精深术数,被列为传统珍贵文化遗产。有误传称其为修真功法,实则是一种综合哲学体系。

“奇门遁甲”由“奇”“门”“遁甲”三个概念构成。“奇”指乙、丙、丁三奇;“门”即开、休、生、伤、杜、景、惊、死八门;“遁”意为隐藏,“甲”指六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅),作为十干中最尊贵者,它隐遁于六仪(戊、己、庚、辛、壬、癸)之下。隐遁规则为甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。还结合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。占测时分为天、门、地三盘,象征三才:天盘九宫布九星,中盘八宫(中宫寄二宫)设八门,地盘八宫代表静态方位。每宫分配特定奇仪,根据时日排局,用于占测自然与社会,选择吉时吉方,形成这一独特文化门类。

奇门遁甲原为古代术数,常被用于占卜。一说它源于先民与自然斗争的总结,另一说则为修真功法。因元朝后资料遗失,衍生多派,按功能分为理数奇门和法术奇门。

其基本格局反映了古代社会的人事、生活、制度及天文、地理、物候状况。

奇门遁甲源于感性思维,融合形象、比类取象的联想力,以及观物取象的直观思维和逻辑思维。传说黄帝蚩尤时,命风后所创,以洛书与后天八卦为基础,按节气时日干支起局择日。

奇门遁甲的历史凝聚了中国古代精英的智慧,周秦时称“阴符”,汉魏易名“六甲”,隋唐称“遁甲”,明清后统称“奇门遁甲”。

起源传说为蚩尤作乱,黄帝久战不克,玄女授术助黄帝胜蚩尤,至此已有五千余年历史。它被誉为最高预测学,又称帝王之学,相传九天玄女为创始人。

黄帝”作为中原统一领袖,在“炎黄子孙”中占核心地位。黄帝与蚩尤的战争见于司马迁史记》:“诸侯咸归轩辕,一蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿县之野,遂禽杀蚩尤。”司马迁虽重术数,但记述此战时未用神话语调。黄帝被尊为首位军事统帅,奇门遁甲的发明权归其名下,意在抬高为治国安邦之术。典型人物有黄帝、风后姜子牙张良、诸葛亮、刘基等。

这些记载表明,奇门遁甲非一人所创,而是数代人共同成果,蕴含民族哲学、历法学、宇宙观、天文学、战争学等智慧。因古代皇权统治,它长期仅由少数人掌握。

起源故事

据古今图书集成载,奇门遁甲起源于四千六百多年前,黄帝蚩尤涿鹿县大战。蚩尤刀枪不入,能呼风唤雨,制造迷雾使黄帝军队迷失。一夜,轩辕丘现光芒,彩虹降下,玄女出,赠玉匣予黄帝,内藏天篆文册龙甲神章。黄帝据此造指南车,败蚩尤。神章除兵器制法外,含兵法。黄帝令宰相风后演绎为兵法十三章、孤虚法十二章、奇门遁甲一千零八十局。后经周代姜太公、黄石老人传张良,张良精简成现代版本。

科学阐释

奇门遁甲用八卦记方位,十天干隐其一,揭示人类吉凶祸福与地球空间方向、日月变化、四季更迭的关联。这些变化是宇宙星体时间运动的结果。相同空间在不同时间下,宇宙观迥异。奇门遁甲是宇宙宏观学问,研究时空动力,超时代性显著。

现代功能与运用

奇门遁甲体现时空交替的磁场,古代皇室用于调兵遣将。今用于推算吉方。它源于自然,功能不超自然,欲借其达超自然目的不可行。作为认识工具,有价值。时盘占卜精准快捷,若掌握奥秘,应用神奇。但含一定迷信成分。

八门吉凶详解

休门宜求财、婚嫁、远行、上任等,气轻松,适旅游或非正式商业。属水,旺冬子月,相秋,休春,囚夏,死四季末月。坎宫伏吟,离反吟,巽墓,坤艮克,乾兑吉,震次吉。

生门属土,居东北艮宫,立春后万物复苏,阳气回,土生万物,故吉。宜谋财、求职、生意、远行、婚嫁。生生不息,利求财或求医。

伤门为破坏磁场,强出易血光,吉事不宜。但利钓鱼、打猎、博戏、索债、捕盗,利诉讼。

杜门主隐藏,宜隐身躲灾,余事不宜。适躲避不现。

景门除开休生外另一吉门。利考试、广告、活动、远行、婚嫁。

死门最凶,只宜吊丧、捕猎。

惊门主惊恐怪异,强出遇慌乱事,利民事诉讼法

开门宜远行、求职、上任、求财、婚嫁、访友、见贵。不宜阴私事,易被窥。属金,旺秋戌亥月,相四季末,休冬,囚春,死夏。乾伏吟,巽反吟,艮墓,离受制,坤吉,兑旺,坎次吉,震迫。

相关典籍

烟波钓叟歌

奇门遁甲总纲文献为《烟波钓叟歌》,全文如下:

阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。

黄帝蚩尤涿鹿县经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。

神龙负图出南洛河。彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。

一千八十当时制。姜子牙删为七十二。逮於汉代张良。一十八局为精艺。

先须掌中排九宫。纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。

认取九宫为九星。八门又逐九宫行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。

符上之门为值使。十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。

六甲元号六仪名。三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇。万事开三万事宜。更合从旁加检点。馀宫不可有微。

三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。

天三门兮地四户,问君此法如何处?太冲小吉与从魁,此是天门私出路。

地户除危定与开,举事皆从此中去。六合太阴太常君,三辰元是地私门。

更得奇门相照耀,出门百事总欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。

能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天蓬。

天蓬若到天英上,须知即是反吟宫。八门反复皆如此,生在生兮死在死。

马来西亚令吉宿得奇门。万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。

戌刑在未申刑虎,寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推,甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓戌,此时诸事不须为。更加天乙来临六,月奇临六亦同论。

又有时干入墓宫,课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌,癸未丁丑一同凶。

五不遇时龙不精,号为日月损光明。时干来克日干上,甲日须知时忌庚。

奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。

更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。

天乙之神所在宫,大将宜居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。

甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。

直符前三六合位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。

九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢六合利逃形。

天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴

生们六丙合六丁,此为天遁自分明。开门六乙合六己,地遁如斯而已矣。

休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。

庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得?六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。

白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。

丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。

庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。加一宫兮战在野,同一宫兮战于国。

庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格,加壬之时为上格。

又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜。更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。

此时若也行兵去,匹马只轮无返期。六癸加丁蛇夭矫,六丁加癸雀投江,

六乙加辛龙逃走,极辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神,百事逢之莫措手。

丙加甲兮鸟跌穴,甲加丙兮龙返首。只此二者是吉神,为事如意十八九。

八门若遇开休生,诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。

景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。若问死门何所主,只宜吊死与行刑。

<极>蓬任冲辅禽阳星,英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亨。

大凶蓬芮不堪使,小凶英柱不精明。大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。

吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。若遇休囚并废没,劝君不必进前程。

要识九星配五行,名随八卦考羲经:坎蓬星水离英火,中宫坤艮土为营,

乾兑为金震木,旺相休囚看重轻。与我同行即为相,我生之月诚为旺。

废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,

于正二休四五,其余仿此自研穷。急则从神缓从门,三五反复天道亨。

极干加伏若加错,入库休囚吉事危。十精为使用为贵,起官天乙用无遗。

天目为客地为主,六甲推兮无差理。劝君莫失此玄机,洞彻九宫扶明主。

宫制其门不为迫,门极其宫是迫雄。天网四张无路走,一二网低有路通,

三至四宫行入墓,八九高强任西东。天网四张不可挡,此时用事有灾殃,

若是有人独出者,立便身躺见而光,虫禽尚自避于网,事忙匍匐出门墙。

假令立分丙辛日,事用禺中另四张。节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。

三元积数成六纪,天地未成有一理。请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。

实际应用

奇门遁甲在现代的初级应用是预测,高级应用为化解与运筹。

黄帝蚩尤涿鹿县大战时,蚩尤刀枪不入,呼风唤雨,制造迷雾迷途黄帝军。

在中国文化中,奇门遁甲以易经八卦为基础,融合星相历法、天文地理、八门九星等要素,是预测学集大成者,故称帝王学。古代使用者多为治国军师,如姜太公、范蠡张良、诸葛亮、刘基

它历来用于预测吉凶,古代战争遣兵调将。虽带迷信色彩,但也是神秘学问。

其术数体系展现人类不同思维时空的灵活本能,故受皇家推崇。它离不开易学思维,全方位剖析内在规律。

应用场景

从前多用于调兵遣将。

补充资料

含天文、地理、数学、农学、民俗、经济、军事等知识,古代用于国事、兵法。它将影响人类发展的因素归纳为时间、空间、人为和神秘因素。基本格局反映社会人事、制度及天文地理,典型人物有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘基。古代应用于战争。


参考资料 >

解开《奇门遁甲》之密码 - 中国知网.中国知网.2021-12-19

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